甌海區(qū)茶山街道位于溫州市東南部，距市區(qū)15公里，三面環(huán)山，形如北斗，是一個自然條件優(yōu)越的平原水網(wǎng)和山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，茶山山清水秀、人文景觀豐富、民風(fēng)淳樸，它特有的地理環(huán)境和人文傳承，孕育了獨特的民間文化形式——茶山百鳥燈。
據(jù)茶山當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，茶山“百鳥燈”民俗游行活動始于清朝道光年間，已有二百余年歷史。因茶山地處大羅山西麓，靠近東海，古時每逢臺風(fēng)季節(jié)，經(jīng)常山洪暴發(fā)，平原地帶一片汪洋，所以當(dāng)?shù)匕傩赵诿磕甑陌嗽鲁酰家e行規(guī)模較大的祭祀活動，扎吉祥鳥，俗稱“百鳥燈”，懸掛村口大樹上，祈禱保佑，“前村雞啄荸薺白，后村樟樹棲麻雀”的口頭語一直流傳至今。但是這項民俗活動中斷至今已有60多年之久。
據(jù)茶山當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，茶山“百鳥燈”民俗游行活動始于清朝道光年間，已有二百余年歷史。因茶山地處大羅山西麓，靠近東海，古時每逢臺風(fēng)季節(jié)，經(jīng)常山洪暴發(fā)，平原地帶一片汪洋，所以當(dāng)?shù)匕傩赵诿磕甑陌嗽鲁酰家e行規(guī)模較大的祭祀活動，扎吉祥鳥，俗稱“百鳥燈”，懸掛村口大樹上，祈禱保佑，“前村雞啄荸薺白，后村樟樹棲麻雀”的口頭語一直流傳至今。但是這項民俗活動中斷至今已有60多年之久。
2009年新中國成立60周年國慶，又值中秋佳節(jié)，茶山百姓為了迎接這兩個重大節(jié)日，自2009年年初就開始籌備“百鳥燈”的游行慶祝活動。
以往茶山一帶“百鳥燈”的游行都是在農(nóng)歷八月十三左右，是為了慶祝中秋節(jié)。今年正值中華人民共和國成立60周年，同時國慶節(jié)和中秋節(jié)也是緊挨著的。為了喜迎國慶中秋兩節(jié)，挖掘傳承當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，于是茶山村的村民們自籌資金發(fā)起了“百姓迎國慶，百鳥迎中秋”的游行活動。為了籌備“百鳥燈”游行，該村王踏波、陳大明、木憲松等村民于今年正月就開始忙碌著制作了，他們買來介紹各種鳥類結(jié)構(gòu)的《百鳥圖》，選擇老百姓熟悉的，喜歡的鳥，根據(jù)書本用竹篾搭建百鳥模型，完成后再附上紗布，繪上圖畫。陳大明介紹說，關(guān)于“百鳥”的選擇，他們也是有標(biāo)準(zhǔn)的，大多是像孔雀、喜鵲這樣既美觀又象征吉祥的鳥。每只鳥燈的制作過程大約平均要花去6天時間，目前，他們已經(jīng)完成了近60只鳥燈的制作。
由于百鳥燈技藝精湛，保存永久，有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力和觀賞價值。百鳥燈具有民間鄉(xiāng)土氣息和地域特色，它對地方的人文景觀和民俗文化研究具有重要的價值。
百鳥燈是過去流行于茶山一帶的節(jié)日花燈，每次百鳥燈游行都要制作不同種類的鳥模型花燈100個，象征人與大自然和睦相處，祈求風(fēng)調(diào)雨順。百鳥燈在茶山已經(jīng)有200多年歷史，如今很多茶山村的老人還記得小時候慶祝抗日戰(zhàn)爭勝利時百鳥燈游行的熱鬧景象，以后百鳥燈慢慢地在民間消失了。該工藝是甌海民間藝術(shù)的一大特色，目前從藝者已寥寥無幾，正面臨著后繼乏人、工藝漸入失傳的境地。為此保護工作，刻不容緩！
2009年新中國成立60周年國慶，又值中秋佳節(jié)，茶山百姓為了迎接這兩個重大節(jié)日，自2009年年初就開始籌備“百鳥燈”的游行慶祝活動。為了重現(xiàn)當(dāng)年“百鳥燈”的盛況，茶山農(nóng)民藝術(shù)家組織——泉川藝社的成員王踏波、陳大明、木憲松三人耗時半年時間制作了百鳥彩燈，造型別致，栩栩如生。在扎制百鳥燈的過程中，幾位農(nóng)民藝術(shù)家還對傳統(tǒng)工藝進行了改良，把掛在樹上變?yōu)榕e在手里，變固定為流動，使游行更加喜慶熱鬧。同為泉川藝社成員的姜善真也耗時半年，配上了100首相應(yīng)的詠鳥詩。
2016年，甌海區(qū)民間信仰文化研究會聯(lián)合溫州醫(yī)科大學(xué)團委，組織在校大學(xué)生到甌海區(qū)泉川藝社體驗“百鳥燈”非遺文化，活動中，甌海區(qū)民間信仰文化研究會會長、百鳥燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人王大普指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)做“百鳥燈”，引導(dǎo)大學(xué)生參與到文化遺產(chǎn)保護中來。